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山东博山琉璃响器“鼓珰”探究

作者:金宝搏    更新时间:2021-01-01 18:01

  山东博山琉璃响器“鼓珰”探究_哲学/历史_人文社科_专业资料。 05 6 j 姣计甍木 AR TO FDE SI G N 主要流 行于 我国北方 的汉族地 区。每逢 春节 ,小 商小 贩或游方 艺人便 肩挑 或用手推 车满 载着鼓 、琉 璃 喇

  05 6 j 姣计甍木 AR TO FDE SI G N 主要流 行于 我国北方 的汉族地 区。每逢 春节 ,小 商小 贩或游方 艺人便 肩挑 或用手推 车满 载着鼓 、琉 璃 喇 叭等玻璃 玩具 叫卖于大街 小巷 ,受到孩 子们 的热烈追 嘣” 即鼓趟 。唯有广 东人对 鼓 的称 谓显得 更直接 , 他们称其为 “ 料泡 ”。 “ 料 ”在琉璃行业 中即指玻璃 , 料 泡也即玻璃泡的意思 。 捧。儿童 手捏 鼓 衔在 口中,鼓起腮帮 一 吹一 吸 ,发 出 “卜 登、 h 登 ”的清脆悦 耳之 声 ,为春 节增添 了几 分热闹气氛。 2 . 鼓 的历史分布和流 传 关于鼓最早 的记载 , 笔者 目前仅见于晚明刘侗 、 鼓在不 同的地 区有着不同的叫法。这些 叫法大多 是人们根据鼓 发出的声音来命 名的,多是象 声词。在 博山 ,当地人称鼓 为 “ 咕 当” “ 鼓子” “ 咕哒儿 ” 等, 而且在博 山地 区还流传着一首民谚 : “ 咕当咕当叭 , 一 于奕 正合撰 的 ( ( 帝 京景物 略 : “ 东 之琉璃 厂店 、西 之 白塔寺卖 琉璃瓶 ,盛朱鱼 ,转侧 其影 ,小 大俄忽 。 别 有 衔 而 嘘 吸 者 ,大 声 颐 颐 ( h 6 n g ), 小 声 唪 唪 ( b 6 n g ) ,日 ‘ 倒掖气 ’。”据此 ,鼓 应该在 明末 以前 就 已出现 。在 ( ( 帝 京景 物略 中还 记录 了一首童 文钱 买仨 ,咕当咕当不到家 。”形容鼓 的低廉和 寿 命之短 。博 山周边地 区如潍坊称鼓为 “ 鼓 子” ,老 济南则称鼓 作 “ 鼓子 ”;河北 一带称鼓 为 “ 本儿 、 本儿、本儿” ;清代时鼓在北京 已十分流行 ,而且北 谣 日: “ 倒掖器 , 如 瓶落阶瓶倒水 。匀匀呼吸吹薄纸 , 吸少呼多瓶脱底 。 藏爹钱 瞒爹 眼里 , 迷 糊琉璃 厂甸子 。 儿迷 糊 ,倒掖 器 ,爹着汗 ,嬷 着泪 。”此童谣 不仅 生 动形象 地描述 了孩 子因迷恋 鼓 在琉 璃厂走 失令父母 京人对鼓 的称呼也较多 。如北 京人拟鼓 的发声称其 为 “ 滴洞” “ 噗噗瞪儿” “ 扑扑瞪” “ 不不登” ,又因 其鼓形似葫芦而称 其为 “ 响葫芦”,以吹鼓 之人 的 形象 又将其称作 “ 倒掖气 ( 倒噎气)”等 ,这些名称在 明清两 代关于北京城风俗 的文献 中都有记载 。康熙年 间 焦 急寻找 的情 形 ,也反映 了鼓 在 当时 已成 为风靡 北 京城 的儿童音响玩具 。 清代 , 鼓 在北京城仍 十分流行 。 康熙年间大学士富察敦崇在燕京岁时记中记 载 : “ 琉 璃 喇叭者 口如酒 盏 ,柄 长三尺 。扑 扑噔者 ,形如壶 卢 举人魏坤在 ( ( 倚晴阁诗抄 中云 : “ 响葫芦 ,小儿 口衔 , 嘘吸成声 ,俗名 ‘ 倒掖气 ’。一 日铁 马悬之檐 以受风戛 者也”;藏书家孙殿起著琉璃厂小 志》中亦云 : “ 有 底者为 扑扑噔 ,壮其声也 ,无底 者名琉璃喇叭 ,吹之作 响。”至于其它清代记录鼓 的相关文献如 燕京岁 时 记 完玉堂诗集) ) 春 星草堂集》等都有记载。 鼓 在晋 中、陇西一带 的名称 与东部地 区略有差 而 长柄 ,大小 不一 , 皆琉璃 厂所制 。儿童 呼吸之 ,足 以导 引清气 。”清代浙 江天童 寺僧 人释元骡 在 《 完 玉 堂诗集中有 一首 “ 琉璃厂诗”日: “ 五色琉璃 制最工 , 担来市上诱儿童 , 本朝法驭绍 善 , 厂甸东 西有绪 风。 ” 该 诗描写 的也是 卖鼓 和琉 璃 喇叭的情景 。清道光 年 间,刑部主 事沈丙 莹在 春 星草堂 集》 中有 一首 “ 都 门新年词 ”云: “ 琉 璃厂里琉璃器 ,盛得鱼苗血色朱 , 别。 在甘肃 兰州 、 武威 、 张掖等地区 , 人们称鼓 为 “ 乒 乒乓 ” “ 哈哈 笑”。 “ 哈 哈笑”是 因为部 分 当地 人觉 得鼓 连续 发 出的声音似 儿童咯 咯的笑声 。兰州一 带 有童谣 云 : “ 乒 乒乓 ,打破 了哭一 场 ;哈 哈笑 ,打破 了没 人要 。” 。山西 吕梁 市交城 县夏 家营镇 的覃村 , 又 听街头 声喷 颐 ,儿童 口插 响壶卢 ( 响葫芦 )。”鼓 趟作 为一种 玻璃玩 具不仅 深受儿童 的喜爱 ,也有成 年 人 甚至朝廷 官员对 其产生 了兴趣 。清康熙朝 吏部 尚书 宋 荦在其所 撰 筠 廊偶笔 ) )中记 载了清顺 治进士 、刑 部 郎 中刘公 勇购 买鼓 并骑在 马背上 鼓吹之事 : “ 京 师琉 璃厂有 卖倒掖 气者 ,刘 公勇秋 部买得 一枚 ,于 马 上 弄之。”对 此 ,京城 中还有 闲人雅 士专 门做 竹枝 词 来调 侃 : “ 烧 就琉璃 色紫蓝 ,鱼瓶 檐马市 中担 ,气 还 历 史上 也制 作鼓 ,被 誉为 鼓 的原始产地 。当地 人 称鼓 为 “ 琉璃 咯 嘣”或 “ 咯嘣嘣 ”,覃 村 当地 也 流 传有一句俗语: “ 咯嘣、咯嘣 ( 琉璃 咯嘣嘣), 打了 ( 碎 了 )歇 心 一 阵 ( 阵 )”。这里 的 “ 咯嘣” 、 “ 琉 璃 咯 倒掖通呼 吸, 记取诗人马上弹 。 ” 清代北京民俗百图 05 7 中有一 幅 “ 中国卖 琉璃 喇叭之 图” ,真实地 再现 了当 年 出售鼓 和琉璃 喇 叭的情景 。 “ 噗噗 噔儿琉璃 烧 , 与晋商 活动有 密切 关系 。”且 “ 吕梁市 交城县夏 家营 镇 的覃村 是 ‘ 琉璃 咯 嘣 ’的原始 产地 ,已有 四百 年的 脖细

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